الصلح بين الاوس والخزرج والاخوة فى الله

[b]( 2 ) صلة المسلم بالمسلم

وأما صلة المسلم بالمسلم فقد جعلها صلى الله
عليه وسلم أخوة فوق أخوة النسب ( أخوة خالصة فى الله وحده )
وقوله عليه الصلاة والسلام :
( إنما المؤمنون إخوة )

وقال صلى الله عليه وسلم :

( المسلم أخو المسلم لايظلمه
ولايُسلمه ومن كان فى حاجة أخيه كان الله فى 000 )

وعلى هذا
الأساس آخى رسول الله بين المهاجرين والأنصار

فجعل لكل رجل من المهاجرين
أخاً من الأنصار فكان الأنصارى يشاطر أخاه المهاجر داره وماله وهو بذلك طيب النفس
قرير العين
لكن المهاجرين لم يستغلوا
هذه العاطفة الكريمة فى أخوانهم الأنصار ليعيشوا كَلاََّ عليه بل أخذوا يسعون
ويكدون فى سبيل العيش 0
( 3 ) صلة المسلم بغير المسلم

فقد أقامها
رسول الله صلى الله عليه وسلم على أساس العلاقة الأنسانية التى تربط الإنسان بأخيه
الإنسان وجعل ميزانها قوله صلى الله عليه وسلم :

( أحِبَّ للناس ماتحب لنفسك
)
كانت المدينة ( يثرب )
فيها اليهود وهم أهل كتاب يتألفون من ثلاث
قبائل :
1- بنى النضير

2- بنى قريظة
3- بنى قينقاع

وكان ايضا بالمدينة مشركون يتألفون
من قبيلتين :
1 – قبيلة
الأوس
2 – قبيلة الخزرج

ولم يكن العرب واليهود على
وفاق دائم بل لم يكن العرب أنفسهم على وفاق بعضهم مع بعض ولم يكن اليهود كذلك على
وفاق
فكانت نيران
العداوة والبغضاء فى المدينة دائما مستعرة

فلما أسلم الأنصار من الأوس والخزرج وهاجر
اليهم فريق من مسلمى قريش ظهر فى المدينة عنصر جديد هو عنصر
المسلمين
وهكذا كانت المدينة عند مقدم
النبى صلى الله عليه وسلم
خليطا من
العقائد المختلفة فعمل صلى الله عليه وسلم على أن ينظمها ويوحد بينها ويجمعها تحت
جامعة الإنسانية العامة ويقيم التعاون بينها على أساس من الإخاء العام الذى يربط
بين الإنسان وأخيه الإنسان
فكتب كتابا بين المهاجرين والأنصار

بين فيه مايجب على المؤمنين
والمسلمين بعضهم لبعض
وعاهد اليهود فشرط لهم أن يكونوا آمنين على دمائهم وأموالهم
ومواليهم وأحرار فى عقائدهم واشترط عليهم أن يكونوا مع المسلمين يداً واحدة على من
أعتدى على يثرب أو حارب أهلها وأن ينفقوا مع المؤمنين ماداموا محاربين على اليهود
نفقتهم وعلى المسلمين نفقتهم
كما اشترط على المشركين ألا يجير مشرك مالا لقريش ولانفساً 000

وتضمن
الكتاب حرية العقيدة وحرية الرأى وحرية الإقامة وحرمة النفس والمال والجوار
والوطن ونصرة المظلوم ومقاومة المعتدى وإعانة المُثقَل وشدد فى تحريم البغى والفساد
وفتح باب الصلح لمن اراده من المسلمين وغير المسلمين ودعا الجميع إلى التعاون على
البر دون الإثم وجعل الاحتكام فيما يكون بين أهل هذه الصحيفة من خلاف إلى الله وإلى
رسوله محمد صلى الله عليه وسلم
وهكذا أخذ
رسول الله يضع قواعد المجتمع المثالى الصالح الذى يسوده
السلام والوئام والحب
وأخذ الوحى
ينزل على رسول الله بالتشريع الذى يقيم نظام الجماعة على أساس واضح

ففرض
الصيام تربية لإرادة الفرد وإرهافا لإحساسه بالفقير

وفرضت
الزكاة تقريرا لمبدأ التكافل العام بين أفراد الجماعة

واتخذ
الأذان للصلاة وحُولت قبلة المسلمين إلى الكعبة بعد
أن كانوا يشاركون اليهود قبلتهم إلى البيت المقدس

0000

[/b]

» غـــــــــــزوات الرسول صلي الله عليه وسلم
» ياايها الناس اتقوا الله
» اكثر من مائة ضحكة وابتسامة لرسول الله
» رسول الله وكانك تراه
» مسابقة أفضل مطوية تُعرف بنبي الرحمة صلى الله عليه وسلم